Lễ hội Katê 2026: Lễ hội lớn nhất của người Chăm, và mối liên hệ với Mỹ Sơn gần Hội An

Katê — Lễ hội Katê — là lễ hội quan trọng nhất của người Chăm, hậu duệ của vương quốc Champa cổ từng cai quản dải bờ biển miền Trung Việt Nam. Mỗi mùa thu, trong ba ngày, những tháp đền Chăm bằng gạch đỏ ở phương nam lại rộn ràng những đoàn rước y trang, lễ vật, nhịp trống Ginăng trầm hùng và tiếng kèn Saranai réo rắt, khi các cộng đồng Chăm tưởng nhớ các vị vua và tổ tiên đã được thần hóa. Lễ này đôi khi được gọi nôm na là "Tết của người Chăm," và là một trong mười lăm lễ hội lớn nhất Việt Nam.

Katê được tổ chức xa về phía nam Hội An, tại các tháp Chăm ở Ninh Thuận và Khánh Hòa — nên đây không phải sự kiện bạn có thể tham dự trong một chuyến đi trong ngày từ sông Thu Bồn. Chúng tôi vẫn viết về nó, và viết từ Hội An một cách có chủ ý, bởi Katê tôn vinh chính nền văn minh Champa đã dựng nên Mỹ Sơn, khu thánh địa tháp cách cửa nhà chúng tôi một giờ đường. Hiểu những ngọn tháp gạch lặng câm của Mỹ Sơn chính là hiểu điều mà Katê đang giữ cho sống động. Dưới đây: Katê là gì, một ghi chú trung thực về ngày 2026, các nghi lễ trải khắp ba ngày, và sợi dây nối nó trở lại với di sản Chăm ngay trước cửa nhà Hội An.

Lễ hội Katê năm 2026 là khi nào?

Katê mở màn vào ngày đầu tiên của tháng bảy theo lịch Chăm (Chăm lịch), rơi vào cuối tháng Chín hoặc đầu tháng Mười dương lịch mỗi năm và kéo dài ba ngày. Lịch Chăm âm - dương không khớp gọn ghẽ với các ngày dương lịch cố định, và những ngày dương lịch chính xác của năm 2026 vẫn chưa được các chức sắc tôn giáo Chăm hay các sở văn hóa địa phương công bố tại thời điểm viết bài.

Vậy nên chúng tôi nêu điều này một cách trung thực: ngày 2026 còn là ước chừng. Dựa trên thời điểm những năm gần đây, Katê 2026 dự kiến quanh đầu tháng Mười năm 2026, nhưng hãy xem đó là một ước lượng chứ không phải ngày đã được xác nhận. Nếu bạn định đi xa để dự, hãy xác nhận ngày chính xác gần đến thời điểm với Sở Văn hóa tỉnh Ninh Thuận hoặc các thông báo của cộng đồng Chăm địa phương, vốn công bố lịch mỗi năm trước vài tuần. Chúng tôi thà đưa ra một câu trung thực "quanh đầu tháng Mười, xác nhận sau" còn hơn bịa ra một ngày cụ thể.

Katê diễn ra ở đâu?

Katê tập trung tại ba trong số những cụm tháp Chăm lớn còn tồn tại, mỗi cụm thờ một nhân vật đã được thần hóa:

• Po Klong Garai — cụm tháp biểu tượng trên đồi Trầu ở Ninh Thuận, thờ vua Po Klong Garai, là tâm điểm nổi tiếng nhất của lễ hội. • Po Rome — ngọn tháp ở Ninh Thuận thờ vua Po Rome. • Po Nagar — ngọn tháp thờ nữ thần mẹ Po Nagar (Yang Pô Inư Nagar), nay thuộc Khánh Hòa.

Từ các tháp, lễ hội tràn xuống các làng Chăm ở Ninh Thuận — những nơi như Hữu Đức, Mỹ Nghiệp và các cộng đồng quanh Ninh Phước — nơi cuộc vui trở nên thân thuộc gia đình: lễ cúng trong nhà, âm nhạc, múa và tiệc tùng. Tất cả những điều này nằm cách Hội An vài trăm cây số về phía nam, trên vùng đất từng là trung tâm phương nam của Champa, và đó là lý do từ đây, Katê được hiểu rõ nhất như một ô cửa nhìn vào văn hóa Chăm hơn là một sự kiện địa phương.

Trong ba ngày Katê diễn ra những gì?

Katê được dựng quanh một chuỗi nghi lễ trang trọng do các chức sắc Chăm thực hiện, trong đó đặc sắc nhất là những nghi lễ diễn ra trên các tháp. Các nguồn văn hóa Việt Nam mô tả những nghi lễ cốt lõi gồm:

• Lễ rước y trang — đoàn rước mang y phục và đồ tế thiêng liêng của vị thần lên tháp, thường do người Raglai trao lại, vốn theo truyền thống là người gìn giữ chúng suốt cả năm. • Lễ mở cửa tháp — nghi lễ mở cánh cửa tháp, đón các chức sắc vào trong thánh điện. • Lễ tắm tượng thần — nghi lễ tắm cho tượng thần hoặc mukhalinga. • Lễ mặc y phục — khoác lên tượng thần bộ y phục vừa được rước, tiếp đó là đại lễ cúng tháp (đại lễ cúng tháp).

Quanh các nghi lễ này, những ngọn tháp bừng sống dậy với trống Ginăng, trống Baranâng và kèn Saranai — âm thanh không thể lẫn của nghi lễ Chăm — cùng các vũ công trong y phục truyền thống. Một ghi chép tiếng Việt nắm bắt rất khéo cảm giác ấy: tiếng trống đập "như nhịp tim cộng đồng" ("như nhịp đập trái tim của cộng đồng"). Sau các nghi lễ trên đền, lễ hội chuyển về các làng với ba ngày âm nhạc, múa và sum họp gia đình. Katê đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia (Quyết định 2459/QĐ-BVHTTDL, ngày 20 tháng 6 năm 2020).

Katê liên hệ với Mỹ Sơn và Hội An như thế nào?

Đây là sợi dây khiến Katê trở nên ý nghĩa khi nhìn từ Hội An. Các tháp Po Klong Garai và Po Nagar, các chức sắc, các lễ vật, ngay cả chính hình hài của thánh điện gạch — tất cả đều thuộc về thế giới tôn giáo của Champa, nền văn minh chịu ảnh hưởng Ấn giáo từng hưng thịnh dọc dải bờ biển này hơn một nghìn năm. Đô thị đền đài vĩ đại nhất của nền văn minh ấy là Mỹ Sơn, cách Hội An một giờ về phía tây nam: một thung lũng tháp gạch được dựng trong khoảng từ thế kỷ 4 đến thế kỷ 13 làm trung tâm tâm linh của các vương quốc Champa, và nay là Di sản Thế giới được UNESCO công nhận.

Mỹ Sơn nay đã lặng câm — những ngọn tháp của nó là phế tích và không còn cộng đồng Chăm nào thờ phụng ở đó. Katê chính là diện mạo của những nghi lễ ấy khi các tháp còn sống, vẫn được người Chăm phương nam thực hành đến hôm nay tại những ngọn tháp còn tồn tại như những ngôi đền đang hành lễ. Đứng giữa Mỹ Sơn rồi tìm hiểu Katê là gì sẽ trả lại cho mỗi nơi trọn vẹn sức nặng của nó: phế tích lý giải cái cổ xưa của lễ hội, còn lễ hội thổi hồn vào phế tích. Mối liên hệ ấy còn chạy sâu hơn nữa vào thời tiền sử của Hội An, ngược về tận văn hóa Sa Huỳnh mà từ đó thế giới Chăm hình thành. Chúng tôi mở ra những thánh điện gạch trong cẩm nang Thánh địa Mỹ Sơn, và câu chuyện Chăm – Sa Huỳnh sâu xa trong Sa Huỳnh và Champa gần Hội An.

Cách tiếp xúc với di sản Chăm từ Hội An

Đang lên kế hoạch cho chuyến đi? Xem ngày trống tại khách sạn yên tĩnh bên sông Thu Bồn của chúng tôi. Kiểm tra phòng trống →

Nếu bản thân Katê nằm ngoài tầm với trong một chuyến đi Hội An — và với phần lớn du khách thì đúng là vậy, do khoảng cách và những ngày tháng chưa cố định — thì nước đi đáng giá là tiếp xúc với Champa ngay nơi bạn thực sự đang ở. Một buổi nửa ngày tại Mỹ Sơn, lý tưởng nhất là sáng sớm trước khi nắng lên và xe du lịch kéo đến, là cách tốt nhất để đứng bên trong thế giới mà Katê đang phụng sự; các bộ sưu tập điêu khắc Chăm trong các bảo tàng vùng bổ sung những gương mặt chạm khắc và những hình vũ nữ mà lễ hội đến nay vẫn khoác y phục và tôn vinh. Từ một chốn nghỉ bên sông Thu Bồn, Mỹ Sơn là một buổi sáng đi về thoải mái, và nó đóng khung lại cả vùng đất: phố thị buôn bán Việt - Nhật - Hoa thời sau của Hội An nằm chồng lên một cảnh quan Chăm và Sa Huỳnh xa xưa hơn nhiều. Katê, được cử hành tận xa phương nam, chính là phần đang sống của cùng một câu chuyện dài ấy.

Về vị trí của Katê giữa các lễ hội trong năm, xem lịch lễ hội Việt Nam 12 tháng của chúng tôi; còn về một lễ hội sông nước - đền đài lớn khác của miền Trung, hãy đến với lễ hội Bà Thu Bồn, vị nữ thần mà bản thân bà cũng có cội rễ vươn về tận truyền thống Po Nagar của người Chăm.

Các câu hỏi thường gặp

Lễ hội Katê năm 2026 là khi nào? Katê mở màn vào ngày đầu tiên của tháng bảy theo lịch Chăm, rơi vào cuối tháng Chín hoặc đầu tháng Mười. Những ngày dương lịch chính xác của năm 2026 chưa được công bố tại thời điểm viết bài; Katê 2026 dự kiến quanh đầu tháng Mười, nhưng đây là ước chừng — hãy xác nhận với chính quyền văn hóa tỉnh Ninh Thuận gần đến ngày.

Lễ hội Katê là gì? Katê (Lễ hội Katê) là lễ hội quan trọng nhất của người Chăm ở Việt Nam, một nghi lễ ba ngày tôn vinh các vị vua, tổ tiên đã được thần hóa và nữ thần mẹ Po Nagar. Lễ tập trung vào các nghi thức trên các tháp đền Chăm rồi chuyển về các làng Chăm, và được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2020.

Lễ hội Katê được tổ chức ở đâu? Tại các cụm tháp Chăm ở phương nam: chủ yếu là Po Klong Garai và Po Rome ở Ninh Thuận và Po Nagar ở Khánh Hòa, rồi tại các làng Chăm xung quanh thuộc Ninh Phước (Hữu Đức, Mỹ Nghiệp và những nơi khác). Nó cách Hội An vài trăm cây số về phía nam.

Tôi có thể xem lễ hội Katê từ Hội An không? Không phải dưới dạng một chuyến đi trong ngày — lễ diễn ra xa về phía nam. Từ Hội An, mối liên hệ ý nghĩa với văn hóa Chăm là Mỹ Sơn, khu thánh địa tháp Champa cách một giờ đường, vốn thuộc về chính nền văn minh mà Katê đang giữ cho sống động.

Katê liên hệ với Mỹ Sơn như thế nào? Cả hai đều thuộc về Champa, nền văn minh đã dựng những tháp đền gạch dọc dải bờ biển này suốt hơn một nghìn năm. Mỹ Sơn là đô thị đền đài vĩ đại nhất của nó và nay là một phế tích UNESCO lặng câm; Katê là phiên bản đang sống của những nghi lễ tháp ấy, vẫn được người Chăm phương nam thực hành tại những ngọn tháp còn tồn tại như những ngôi đền đang hành lễ.

Những nghi lễ chính của Katê là gì? Lễ rước y phục thiêng của vị thần (lễ rước y trang), lễ mở cửa tháp (lễ mở cửa tháp), lễ tắm tượng thần (lễ tắm tượng thần), và lễ khoác y phục cho tượng cùng đại lễ cúng tháp (lễ mặc y phục, đại lễ cúng tháp) — kèm theo trống Ginăng, kèn Saranai và múa Chăm truyền thống.

Katê có phải là Tết của người Chăm không? Đôi khi nó được mô tả như vậy trong tiếng Anh, nhưng chính xác hơn, đó là lễ hội tưởng niệm lớn của cộng đồng Chăm — tôn vinh các vị thần, các vị vua và tổ tiên, cầu mưa thuận gió hòa và mùa màng tốt tươi — tổ chức hằng năm vào đầu tháng bảy theo lịch Chăm.

Bài viết này tổng hợp tư liệu tiếng Việt về Lễ hội Katê — thời điểm vào ngày đầu tiên của tháng bảy theo lịch Chăm và cấu trúc lễ hội (lễ rước y trang, mở cửa tháp, tắm tượng thần, mặc y phục), các địa điểm tháp (Po Klong Garai, Po Rome, Po Nagar) cùng việc công nhận di sản quốc gia năm 2020 từ cổng thông tin Bộ Văn hóa, chuyên trang dân tộc của VietnamNet và các nguồn văn hóa địa phương — cho độc giả tiếng Anh, với ngày 2026 cố ý để ngỏ ở mức ước chừng vì chưa được công bố chính thức. Phần đóng góp từ phía khách sạn là sợi dây liên hệ được vạch ra giữa Katê và di sản Champa của Mỹ Sơn trong tầm với của Hội An, viết từ một điểm nhìn bên sông Thu Bồn.